Магические свойства растений были тщательно изучены и каталогизированы столетиями наблюдений и практического использования нашими предками. С тех пор как люди появились на Земле, наша жизнь стала глубоко взаимосвязана с растительным царством. Растения-обереги от порчи приписывались магические свойства и особые цели, поскольку знахари тщательно изучали их среду обитания и условия произрастания, узнавали об их лечебном применении, анализировали запахи, вкусы, цвета и воздействие на человека.
Защитные травы для дома использовались древними и современными культурами для оберега и защиты от сглаза, порчи и темных сил. Люди изготавливали амулеты и талисманы, вешали защитные куклы и обереги, делали магические благовония и духи, смешивали целебные эликсиры и зелья, делали подношения божествам для привлечения их покровительства.
Можжевельник и морковь — защитники от бешенства
Можжевельник обыкновенный — могущественное хвойное растение с мощнейшими очищающими свойствами. На праздник Масленицы прямо в избе разжигали священный огонь из можжевельника и все домочадцы перешагивали через очищающее пламя. Переносили через живой огонь маленьких детей, проводили через благословенный дым домашний скот, окуривали все домашние вещи и утварь, чтобы надежно уберечь всех от болезней и изгнать нечистых духов на весь год.
Для надежной защиты от злых духов и темных сущностей по всему дому размещают ветки можжевельника в углах, регулярно жгут их, чтобы насыщенный хвойный запах полностью изгнал всю нечисть из жилища. Держат пучки можжевельника под потолочными балками — для благополучия семьи и защиты от молнии.
Для возжигания священного «живого огня» обязательно использовали сухой можжевельник — это совершалось для магического оберегания домашнего скота от массового падежа (рязанская традиция). Во время эпидемий смертельной холеры тщательно окуривают всех домочадцев густым целебным дымом можжевельника. При падеже скота «жгут можжуху», проводят больную скотину через поднимающийся дым и сами прыгают через огонь для полного очищения.
Чтобы чужой злобный домовой не вредил хозяйству, весь двор щедро осыпают чистым овсом и «кидают муржуху (можжевельник)» в темные углы для изгнания духа. «Скотинку окуривают моржухой и домоведовой травой, чтобы домовой не портил и не мучил животных без причины».
При неожиданном появлении колдуна или ведьмы избу немедленно окуривают можжевеловым дымом, изгоняя темную силу прочь. Втыкали под матицу (главную потолочную балку) можжевеловую ветку для надежной защиты от белой бабы (злого полуденного духа), от всевозможных болезней и грозовых ударов молнии.
В Словакии существовал особый родильный обычай: на полотно, отделявшее кровать роженицы от остальной комнаты, обязательно вешали небольшой кустик можжевельника для защиты матери и новорожденного младенца от злых духов. Поляки твердо верили, что от черта и нечистой силы можно надежно защититься можжевеловой палкой, вырезанной строго 29 сентября в полнолуние. Сербы против сглаза и порчи употребляли острый можжевеловый кол, который втыкали во дворе крест-накрест.
Вереск обыкновенный применяют как мощное отгонное средство против ядовитых змей и ползучих гадов. Тонким пояском из можжевеловой ветки опоясывали солонки с солью, чтобы кикимора — вредный домашний дух — не смогла украсть драгоценную соль для своего мужа-домового.
Морковь огородная обладает удивительным защитным свойством. Старинные травники наставляют: «Кто носит при себе морковь в мешочке, тому ни одна бешеная собака не причинит никакого вреда и не укусит»; «Морковь огородную кто имеет при себе постоянно, тогда всякого ядовитого и ползающего зверя и гада не боится — они будут обходить стороной».
Мята перечная служит защитой от паразитов. В постель и одежду кладут свежую или сушеную мяту как мощный оберег от блох и клопов. Молодоженам в постель на первую брачную ночь кладут мяту — для будущего богатства и благополучия семьи (белорусский обычай).
Одолень-трава и другие магические растения
Одолень-трава (кувшинка белая) — легендарное магическое растение с величайшей силой. Одолень-корень, положенный под порог дома, не пускает внутрь колдунов и ведьм — они не могут переступить через него. Тот человек, кто имеет в доме одолень-корень, в силах преодолеть всевозможные препятствия в жизни и победить врагов. С одолень-травой ходят на суд, чтобы выиграть дело и добиться справедливости.
Кто имеет при себе одолень-траву — «весьма себе талант (счастье) обретет на земле». Всякий отправляющийся на чужбину, особенно торговый человек, должен держать при себе одолень в обереге: «где ни пройдет, много добра обретет, и сделки будут удачными». Летучий змей — демон, посещающий женщин, — боится одолень-травы и не может приблизиться к носящему ее.
На одолень нашептывают особый заговор перед дальней дорогой:
«Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя поливал, не я тебя породил; породила тебя Мать — Сыра Земля, поливали тебя девки простоволосые, бабки-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили; отгони ты чародея, ябедника. Одолень-трава, одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца во всем пути и во всей дороженьке».
Старинные травники советуют: «Корень ее должно иметь при себе начальным людям для власти и уважения»; «Секрет о пчелиной матке: взять из улья пчелиную матку и одолень-корень, и залепить вместе в чистый воск, и носить при себе — весьма хорошо это и полезно для пчеловодов»; «А у сердца на себе носить с воском (цвет одоленя, закатанный в воске) — и тот человек везде честен будет, и владеть будет (получишь власть над людьми), и отгонишь врагов своих навсегда».
Ольха серая — защитное дерево. Ветки ольхи втыкают в землю по краям поля для защиты посевов от града и непогоды. Кладут кусочки ольховой коры в одежду новобрачным — от порчи завистников на свадьбе. Ветка ольхи, сломленная в пятницу Масленой недели на рассвете, надежно спасает дом от пожара. Метла из ольховых веток, заткнутая за печную трубу на крыше, хранит жилище от проникновения черта и ведьмы через дымоход.
Омела белая — священное растение друидов. Свежие веточки омелы кладут под подушку — от мучительной бессонницы и для спокойного сна.
Осина — дерево с особой силой против нечисти. Если у коровы внезапно киснет молоко, ее прогоняют через положенные вдоль порога свежие осиновые ветви для снятия порчи. Чтобы ведьма не отбирала у коровы молоко, при отеле ей на рог крепят кусочек осины, или втыкают во дворе острые осиновые колышки крест-накрест (украинская традиция).
При кровавом поносе у скота втыкают острый осиновый колышек в то место, где помочилась больная корова — болезнь уходит в землю. Во время первого весеннего выгона скота осину «выламывают и кладут, где корова переступает через порог, чтобы к ней ничего дурного не пристало» (белорусский обычай).
Чтобы лошади хорошо велись и не болели, вколачивают крепкий осиновый кол в стойле после вывозки навоза. Осиновый кол, вколоченный точно посередине двора, надежно оберегает всю скотину от разбушевавшегося домового. При бессоннице у младенца в колыбель кладут небольшое осиновое полешко.
Строя новый дом, в каждый угол фундамента втыкают осиновые колышки, оберегая жилье от бед. Ложась спать в лесу, следует окружить себя кругом, прочертив его острой осиновой палкой — от лешего. При приближении эпидемии холеры в четырех концах деревни втыкали срубленные осинки.
В огороды втыкают ветки осины для защиты от кротов и гусениц. На Зеленые святки по углам скотного двора втыкали осину, чтобы преградить вход ведьмам и колдунам. Русалки, как и ведьмы, боятся крапивы и осины. Чтобы самоубийцы не ходили по земле, им в могилу забивали осиновый кол.
Папоротник, пион и плакун-трава
Папоротник — легендарное растение волшебства. Старинные травники так наставляют:
«Траву эту следует пронять сквозь золотую или серебряную цепочку и носить при себе, и никакой человек не сможет на тебя зла помыслить»;
«Если кто цветок папоротника возьмет в купальскую ночь, то никакой дьявол, и ворожея, и грешник укрыться не может, и дьявольская сила вся ему будет видна»;
«Тот цвет очень надобен, если кто хочет богат и мудр быть»;
«Тот цвет положи в рот за щеку и поди, куда хочешь: никто тебя не увидит… Тот же цвет носить на голове — все видеть и знать станешь, и счастлив будешь»;
«Корень с травою носить при себе: где пойдет, на того человека никто сердит не бывает».
Папоротник, носимый на голом теле, отгоняет кошмары, чертей и колдовские чары, оберегает дом от молнии, поля от града. Стебелек папоротника, сорванный накануне Купалы в полдень, приносит счастье в игре. Носящий семена папоротника в поясе способен становиться невидимым.
Для защиты скота ясли вытирали корнем папоротника. Для вызова дождя жгут папоротник. Папоротник под подушкой оберегает от блох. На Купалу по дому рассыпают папоротник, чтобы змеи и нечисть не появлялись.
Пион уклоняющийся — мощный оберег. Старинный травник учит: «Если человек при себе корень или семя имеет, то дух нечистый вредить не может, и малым детям на шее носить — и дитя не испугается ничем. А в которой храмине пионное семя лежит — той храмины никакая стрела не бьет и молния не зажжет».
Плакун-трава (дербенник иволистный) — одно из сильнейших магических растений. Старинные травники наставляют: «Трава плакун от злобы и напасти… Хорошо из того корня сделать оберег и носить на себе — тогда не бойся врага и супостата. Бог сохранит тебя от всякого бедствия. А рвать ее второго дня августа до восхода солнца»;
«А кто на воде плавать хочет, то плакун корень привязать к нательному обережку и плавать с ним, и того человека враг, губитель рода человеческого, никогда приступить и приблизиться не может, и погубить, и зла сотворить не может»;
«Носить на себе — тот человек избавлен будет всякой напасти, и стрельцам из пищали в тетеревов стрелять, и ловушки окуривать, и зверей всяких бить — а зверь бежит на тебя, носи траву под пазухой — да убьешь зверя и птицу».
Найдя и выкопав плакун, на него заговаривают, держа корень в руке и оборотясь на восток:
«Плакун, плакун! Плакал ты долго, а выплакал мало. Не катись твои слезы по чисту полю, не разносись твой вой по синю морю. Будь ты страшен злым бесам, полубесам, старым ведьмам киевским. А не дадут тебе покорища, утопи их в слезах; а убегут от твоего позорища, замкни их в ямы преисподние. Будь мое слово при тебе крепко и твердо. Век веком!»
Оберег из плакуна, надетый на шею одержимого, изгоняет из него бесов. Корень и цветы обладают силой усмирять духов, приводить их в покорность. Если с собою в пути носить и в доме держать — нечистые не тронут. Носящего корень плакуна все боятся. Корень и цвет травы уничтожают чары колдунов и ведьм, спасают от дьявольского искушения и всяких недугов. Плакун употребляется для изгнания домовых.
Полынь, рябина и рута — женские защитницы
Полынь горькая — священная трава, защищающая от темных сил. Полынь оберегает дом и двор от ведьм. На Зеленые святки девушки ходят купаться с полынью в руках, чтобы русалки не защекотали. Носят полынь за поясом или у застежки сорочки, вплетают в косы. Разбрасывают полынь по избе и под столом.
На Русалии готовили водку, настоянную на полыни — она предохраняет от чертей, празднующих свадьбы в вихрях. На Купалу одевали венки из чернобыльника — от призраков, колдунов и болезней. Затыкали полынь в коровники — от ведьм.
Полынь — оберег от водяного. В одежду зашивают полынь — от порчи (Болгария). От блох в постель кладут полынь. Отваром барвинка и полыни моют ружье, чтобы стреляло без промаха. «Помогает от очарования, от молнии, от злых духов, от эпилепсии».
Во время путешествия полынь навязать на себя «в виде кушака» и держать в руке — «не утомишься». «Кто носит полынь в петлице, не знает усталости». От ведьмы полынь прячут под порогом. Старинный травник: «Траву чернобыл кто держит в дому, дух нечистых той храмины бегает».
Полынь — магическое растение, открывающее третий глаз и нашу способность проникать в глубочайшую интуицию. Усиливает экстрасенсорные способности. Используется для мытья рук тех, кто гадает на Таро или использует маятник. Часто используется в подушках для сновидений, чтобы вызвать осознанные сновидения, помещая под подушку.
Рябина красная — священное дерево. Стремясь очистить дом от нечисти, на Купалу втыкают рябину в углы дома, в огороде, оставляют в поле, на гумне. Леший боится рябины. Вернувшись с кладбища, вешают над дверью рябиновые ветки, чтобы умерший не возвратился.
Сваха сыпет жениху за голенище рябиновые коренья, ягоды, листья, чтобы не навели порчу. Невеста клала за пазуху пучок рябины.
Старинный травник описывает особый обряд: «А коли человек хочет от ведьм стеречься на свадьбе или пиру, найди рябину в лесу на дубовой колоде, вырежи посошек. Когда кукушка закукует первый раз весной, в том месте держи посошок в руке, заметь на нем жребий сверху и снизу, отрежь одну половину и воткни под ухо у дверей, а другую половину с другой стороны дверей в той храмине, где хочешь свадьбу справлять или пир — в ту храмину ведьма не может войти».
Рута душистая — сильная женская защитница. Ходячего покойника, повадившегося навещать вдову, останавливает вплетенная в косы рута. От проказ домового над хлевом «затыкали руту эту желтую» (Белоруссия). Запах руты отгоняет вештиц, хранит от сглаза и порчи.
Рута использовалась как лечебный союзник, помещая листья на пораженный участок, например на голову при головной боли. При запахе рута очищает разум и улучшает остроту ума, долгое время использовалась в ванне для снятия проклятий. Считается, что защищает от сглаза, оборотней и ядов. Как средство для мытья дома рута защищает от всех болезней.
Чеснок, чертополох и чистотел — могучие защитники
Чеснок — сильнейшее защитное растение. Оберегает от орисниц (оставляют возле ребенка), тодорцев (кладут на окна), богинок (молодежь носит при себе), вештиц (носить при себе), водяного, витрениц, упырей.
Отправляясь в поле или лес во время русальной недели, брали с собой чеснок и ели его, завидев русалок. Отделаться от лешего можно, повторяя: «чесноку»; чтобы не заблудиться, с собой брали чеснок.
В канун Ярилина дня собирают дикий чеснок и другие травы, смешивают с серой и солью, дают скотине для защиты от босорок. Предохраняя ребенка от сглаза, вешают ему на шею мешочек с чесноком и солью.
Когда в доме кто-то умирал, на стенах чертили чесноком кресты, чтобы ничего не мертвело, чтобы отогнать смерть. Чеснок привязывают на нательный оберег, чтоб болезнь не пристала.
На Коляду перед каждым участником клали головку чеснока для отпугивания болезни; на колядном ужине сидели, натерев ступни чесноком. Поверье: если нечистому надеть венок с чесноком, он будет в твоей власти.
В свадебный венец вплетают чеснок, невеста держит при себе дольки. Для защиты от вихря в одежду зашивали чеснок. Проросший через змеиную голову чеснок бывает красного цвета и хранит от женских лесных духов.
От сглаза к правой руке ребенка привешивали мешочек с чесноком, угольком, землей из собачьего следа и осколком печного кирпича. Беременные носили чеснок как сильный оберег.
Чтобы внушить страх и не дать победить себя в драке или тяжбе — носили три зубчика чеснока в сапоге. Чтобы иметь встречу с волком, считающуюся предвестием счастья, с собой берут головку чеснока. Если есть опасение, что умерший станет оборотнем, клали в рот чеснок и в гроб лицом вниз.
Чертополох (репейник) — мощнейший защитник. Настоем чертополоха изгоняют нечистую силу. Колючником окуривают «от дура» — от всяческого вреда; кладут на ночь под голову порченного; носят при себе или держат над дверьми — от нечисти. В купальскую ночь на дверях и окнах вешают дедовник — от ведьм.
Чтобы велась скотина, репейник разбрасывают во дворе, во всех четырех углах после вывоза навоза — оберег от ведьмы, домового. Избавиться от лешего можно с помощью чертополоха, воткнутого над дверью, над постелью или под подушкой. От чужого домового втыкают над воротами чертополох.
От огненного змея втыкают в порог и во все щели мордвинник и заговаривают. К одной молодке, оплакивающей мужа, прилетал змей и принимал образ супруга. Избавиться удалось после того, как окропили стены, пол и все в избе настоем чертополоха.
Чертополох под потолком «все болезни побаиваются». Ружье, окуренное чертополохом, стреляет без промаха, никакой колдун не испортит. Для успеха на охоте берут чертополох и крапиву.
Чтобы в дороге избежать опасностей, используют «вощанки»: чертополох кладут под подушку на семь дней и ночей, никто не должен видеть, ни трогать; на восьмую ночь траву отдают знахарке — та варит с воском, делает вощанку и зашивает в нашейный мешочек.
Девушки подпоясываются чертополохом от сглаза и порчи. Если у ребенка бессонница — в головах люльки кладут чертополох. Чертополошницу кладут под подушку тем, «кого черти мучают» — от бессонницы, кошмара. Дедовник держат в сараях, овинах — от нечисти.
На Рязанщине, когда строят дом, листья чертополоха кладут под балку, примовляя: «травка божья — в дом, а колдун — вон». Освященный на Дожинки (15 августа) гриб czartoploch, положенный около дверей, окон, трубы, отпугивает черта, колдунов (Польша).
Чистотел большой — трава справедливости. Старинные травники: «Если эту траву носить при себе, тот человек будет всегда жить со всеми в мире и правым на суде», «Носить на себе с сердцем крота — избавишься от неприятностей, одолеешь врагов, выиграешь тяжбу». Надлежало носить чистотел с сердцем хорька или крота для успеха в торговле.
Старинный травник защитных растений для дома от сглаза и порчи — часть 1
