Древняя мудрость использования фаз Луны для повседневной жизни

Лунный цикл в восточной астрологии представляет собой сложнейшую систему знаний, которая на протяжении тысячелетий помогает людям жить в гармонии с космическими ритмами и принимать правильные решения. В отличие от западного подхода, восточная астрология рассматривает лунный цикл не просто как характеристику личности, а как практический инструмент для ежедневного планирования и духовного развития. Древние мудрецы Тибета, Индии и Китая создали уникальную систему «лунных пробелов» – особых временных окон, когда открываются возможности для глубокого понимания реальности и трансформации сознания. Эти знания активно используются в восточной астрологии и по сей день, помогая миллионам людей выбирать благоприятное время для важных дел, медитаций и ритуалов.

Архетип лунного цикла: от семени к плоду

Лунный цикл величественно простирается от таинственного Новолуния, когда Луна и Солнце соединяются в одной и той же точке в зодиаке, образуя мистический союз, через яркое полнолуние, когда Луна и Солнце находятся на противоположных сторонах Земли в максимальном напряжении, и обратно к следующему очищающему Новолунию. Священная точка Новолуния с древнейших времён считается временем зачатия, посева семян и новых начинаний, а полнолуние – временем плодородия, изобилия и полноты проявления.

В классической астрологической литературе часто утверждается, что импульс, вдохновение или проницательное озарение, присутствующие в момент Новолуния, постепенно развиваются, вытесняются через первые два квартала растущей, восковой Луны и достигают своего завершения, кульминации или полноты на пике полнолуния, когда энергия максимальна.

После драматичной Полной Луны становятся видны последствия, результаты или глубокий «смысл» того, что было достигнуто, создано посредством процесса полной восковой Луны. Извлекается урок из прожитого опыта, и начинается подготовка для того, чтобы новая, а может быть, более совершенная, эволюционировавшая идея могла сформироваться на следующем Новолунии, замыкая цикл.

Всегда важно помнить, что цикл Луны напоминает абсолютно все естественные циклы в природе и жизни: сердцебиение, дыхание, смена дня и ночи, год и так далее. Каждый цикл обязательно имеет точку наибольшего сжатия, внутреннего потенциала или зачатия – это Новолуние, точка вдоха. И точку наибольшей экспансии, полноты, проявления – это Полная Луна, точка выдоха.

Западная традиция работы с лунным циклом

Считается в западной астрологической традиции, что проекты, начатые на энергии Новолуния, неизбежно достигают своего исполнения, кульминации на Полной Луне через две недели. Первые два квартала лунного месяца, когда Луна восковая и активно растёт, наполняясь светом, представляют собой динамичный период, в течение которого необходимо стремиться вперёд и активно воплощать в физическую жизнь тот проект, идею, который был задуман, визуализирован, вероятно, во времена Новолуния.

Настало благоприятное время выступить наружу из внутреннего мира и сделать реальным, материальным то, что мы визуализировали в наших умах, в медитациях. У всех нас есть проекты, замыслы – новые усилия, новый газон, новый старт в отношениях, новое что-нибудь, что требует воплощения.

В западной астрологической традиции период от Новолуния до 1-го квартала Луны считается идеальным для того, чтобы сделать этот решительный толчок от внутреннего проникновения, озарения вовне, смело воплощая наши мечты в конкретную реальность. Священная точка Новолуния – это особое время для ясного видения и получения нового импульса, семени будущего.

Второй квартал лунного цикла, особенно конец 1-го квартала, представляет собой кризис в действии, критическую точку, когда мы должны нести наш новый импульс или идею за пределы теоретического планирования и смело войти в сферу реального действия. Это время, когда абстрактная идея впервые вступает в физическую реальность и запускается как проект.

1-й квартал Луны – это благоприятное время для того, чтобы начать действовать и выяснить практически, как именно осуществить наши мечты, идеи. Конец 1-го квартала и начало 2-го квартала отмечает ту критическую точку в лунном цикле, когда мы уже можем воплотить какую-то существенную часть идеи или замысла в осязаемую реальность, увидеть первые результаты.

Второй квартал через полнолуние, то есть начало 3-го квартала, представляет собой насыщенное время, когда мы достигаем внешней реализации, актуализации или полного воплощения того, что мы изначально видели или ощущали в импульсе Новолуния. Это оптимальное время для тяжёлой физической работы, материализации. Именно во 2-м квартале мы вкладываем в наш проект максимум энергии, времени и материала, которые придают ему форму и структуру, делают видимым.

3-й квартал Луны – это время, в течение которого мы можем наконец ценить, наслаждаться и начинать глубоко размышлять об опыте, достигнутом, полученном во время Полной Луны. Этот квартал традиционно является временем для обучения, ассимиляции опыта и извлечения уроков. Яркий эффект и интенсивный опыт Полной Луны начинают постепенно проходить, угасать, и мы обнаруживаем, что имеем много мыслей об этом опыте, анализируем его.

Если мы больше не ощущаем непосредственно, что опыт закончился и уходит в прошлое – происходит рефлексия, отражение. Мы начинаем понимать и глубоко ценить опыт полнолуния, лучше или хуже, извлекать смысл. По мере того как яркий лунный свет начинает уменьшаться, мы начинаем делать выводы того или иного рода – принимая урок судьбы.

Начало четвёртого квартала знаменует собой кризис в сознании, переломную точку. Опыт Полной Луны окончательно закончился, и нам остаётся только делать любые возможные выводы из этого пройденного. Именно в течение четвёртого квартала мы обрезаем, очищаем и сознательно отбираем из нашей жизни то, что, как мы ясно видели, не имеет реальной ценности или пользы в этом опыте.

Это благоприятное время для конструктивного устранения лишнего и освобождения от балласта. Этот период часто справедливо называют «временем семени», и именно здесь мы бережно держим или принимаем близко к сердцу семя, зерно или ядро опыта, который у нас был в полнолуние. Мы приближаемся, подходим к этому опыту и всему месячному циклу в целом. Мы стремительно приближаемся к новому очищающему Новолунию и началу нового цикла, нового импульса, новых возможностей.

Поскольку мы имеем дело с циклом или кругом, здесь нет никакого реального абсолютного начала или окончательного конца. Все круги или циклы бесконечны, вечны, они вечно повторяются в своём танце. Лунный цикл, фазы Луны – это то магическое явление, которое мы можем научиться сознательно использовать для улучшения жизни.

После того как мы внимательно прочитаем и узнаем о разных частях, фазах этого цикла, мы можем начать активно наблюдать за тем, что вокруг нас происходит в соответствии с этим циклом, замечать закономерности.

Лунный цикл, описанный выше в теории, редко встречается в такой кристальной ясности в повседневной жизни. Со временем, по мере практики, мы признаём части цикла и учимся мудро их использовать. Нам может быть объективно трудно продвигать или начинать новые проекты в течение 4-го квартала – в частности, три дня или около того непосредственно перед Новолунием – время максимального упадка энергии.

Но зато это время идеально подходит для того, чтобы закончить проект, или очистить свободные концы бизнеса – привести вещи в порядок. Мы могли бы заметить, что встречи, вечеринки и социальные события, похоже, естественным образом концентрируются вокруг или прямо перед Полной Луной, когда энергия на пике.

Мы постепенно учимся пользоваться преимуществами и возможностями каждого раздела лунного цикла. И нам не нужно ждать особого момента, чтобы начать практику, поскольку мы уже – прямо сейчас – находимся в этом цикле, являемся его частью. Затем мы развиваем тонкое осознание цикла Луны, чувствительность к его ритмам.

Восточный подход: жизнь по лунному календарю

На Востоке, в странах древних духовных традиций, редко упоминается индивидуальная диаграмма рождения человека как главный инструмент. Их основной фокус интереса представляет динамика самого цикла, движение лунного цикла, который они делят и анализируют очень подробно, скрупулёзно, чтобы максимально использовать возможности, которые он предлагает для повседневного принятия мудрых решений.

Другими словами, на Востоке лунный цикл активно используется в качестве практического средства для определения вида деятельности, наиболее подходящего для каждого последующего лунного дня. Это составляет особую форму элективной, избирательной астрологии – выбора благоприятного времени.

На Западе элективная астрология обычно считается специализированным средством для выбора подходящего времени в будущем для конкретной важной церемонии или события – свадьбы, открытия бизнеса. Восточная астрология также активно использует элективную астрологию таким образом, но гораздо чаще использует элективную астрологию в качестве постоянного руководства для повседневной личной жизни и духовной практики.

Вместо того чтобы анализировать, какой лунный психологический тип, характер может дать конкретная фаза Луны в момент рождения (натальная карта), восточная астрология задаёт другой вопрос: к чему благоприятна, хороша нынешняя лунная фаза сегодня? Какое конкретное действие является благоприятным или неблагоприятным сегодня, в этот конкретный лунный день?

В Индии, Тибете, Непале именно лунный цикл, а не годовой солнечный или зодиакальный цикл, является основным показателем, инструментом, используемым для тщательного планирования деятельности и для личного духовного руководства. Другими словами, на Востоке люди буквально живут и следуют за циклом Луны изо дня в день, планируя жизнь по лунному календарю.

Лунные дни рождения на Востоке

Очень яркой, поразительной иллюстрацией этой фундаментальной идеи является тот удивительный факт, что в большинстве восточных стран дни рождения наблюдаются, празднуются в соответствии с конкретным днём лунного цикла, углом лунной фазы, в течение которого человек родился, а вовсе не в соответствии с солнечным возвратом, солярным днём рождения, как здесь, на Западе.

Если вы будете праздновать свой день рождения в Непале, Тибете или традиционных районах Индии, вы будете праздновать именно тот этап Луны, конкретный лунный день, в котором вы родились, а не день солнечного возвращения.

Более того, из-за того математического факта, что лунные месяцы не подходят, не вписываются идеально в солнечный год, день рождения на Востоке для любого данного человека может находиться на расстоянии до целого месяца в течение нескольких лет от солнечного возвращения – нашего привычного западного дня рождения.

Этот простой, но глубокий факт даёт ясно понять, насколько фундаментально важны Луна и лунный цикл в этих древних странах, в их культуре и мировоззрении.

Согласие Востока и Запада

Существует общее согласие между астрологическими традициями Востока и Запада о базовой природе цикла лунации, о том, что он как-то исходит, развивается из какого-то семенного, потенциального времени на новолуние до полного материального осуществления, проявления. Традиция единодушно гласит, что мы получаем импульс, вдохновение, понимание или новую идею на энергии Новолуния.

В течение двух недель между Новолунием и Полной Луной, в период восковой, растущей Луны, этот первоначальный импульс или проницательное озарение постепенно развивается во что-то объективное, материальное; мы методично строим его, превращаем в нечто конкретное, осязаемое.

Другими словами, этот импульс семян трансформируется, превращается во что-то реальное и достигает плоти, материализуется в полнолуние. После яркой Полной Луны всё, что мы построили, создали или проявили, продолжает постепенно распадаться или растворяться. И мы тщательно собираем любой опыт, уроки или награды, которые мы можем извлечь из этого процесса.

Всё созданное распадается во время убывающего двухнедельного цикла Луны, от полной Луны до следующего очищающего Новолуния. Таким образом, бесконечный цикл лунации, подобный дыханию лёгких, идёт от сжатой точки семени, потенциала на Новолунии до полного проявления, расширения на Полной Луне и обратно к сжатию. Это архетип, первообраз цикла вообще.

Лунный цикл бесконечно расширяется и сжимается, вынося наружу и возвращая внутрь – создавая и уничтожая, проявляя и растворяя. Учитывая этот фундаментальный факт и сложившуюся вокруг него многовековую традицию, те мудрецы, кто глубоко изучают лунный цикл, стремятся максимально воспользоваться этим регулярным циклом и его очень предсказуемыми возможностями.

На Западе это очень практическое, ценное знание либо было потеряно в веках, либо никогда полностью не накапливалось, не систематизировалось.

Тибетская концепция лунных пробелов

Хотя измерение времени и планирование жизни по Луне является древнейшей практикой, это больше, гораздо больше, чем просто некоторые примитивные часы или календарь. Очень сложная, изощрённая концепция лунных разрывов, пробелов связана с многовековыми тонкими психологическими наблюдениями лам Тибета и мудрых индусских мудрецов, риши.

Они практикуют это знание сегодня с такой же силой, преданностью и интенсивностью, как и тысячи лет назад, передавая из поколения в поколение. В отличие от многих других духовных традиций мира, где линия преемников, родословная учителей была нарушена, прервана из-за различных исторических событий, войн, традиция дхармы Тибета остаётся чистой, неповреждённой и непрерывной по сей день.

Хотя большая часть глубокой традиции тибетской дхармы требует серьёзной преданности и интенсивной ежедневной практики, научиться сознательно использовать фазы Луны и практическую концепцию лунных пробелов легко, доступно каждому. Теория проста и понятна.

Это связано с постоянными, неизменными отношениями между Солнцем, Луной и Землей – месячным циклом фаз Луны, который мы все наблюдаем. Мы уже знаем о существовании лунного цикла и даже ночью можем выйти на улицу и посмотреть невооружённым глазом, в какой лунной фазе мы сейчас находимся.

Как мы все прекрасно знаем, лунный цикл проходит через свои фазы от тёмного новолуния до яркого полнолуния, затем обратно к новолунию в цикле около одного месяца, приблизительно 29-30 дней. Это рассматривается в восточной философии как непрерывный цикл деятельности – бесконечный по своему размеру, природе. Это продолжается вечно, без начала и конца.

Однако, хотя лунный цикл бесконечен по природе, он имеет различные чётко определённые фазы, такие как полная луна, новолуние, четверти, которые можно использовать. В Тибете, Индии и Непале ежемесячный лунный цикл делится на 30 частей, называемых титхи или лунными днями.

Есть ровно тридцать лунных дней, начиная с тёмной новой луны, что является началом 1-го лунного дня, последовательно отсчитывая восковую, растущую половину лунного цикла до яркой Полной Луны, конца 15-го лунного дня, и далее вокруг кругового цикла, обратно к новой луне ещё раз, замыкая круг.

Неравная значимость лунных дней

Что особенно интересно и важно понимать, как ламы Тибета и большинство традиционных индусов тоже считают этот 30-дневный цикл – это то, что 30 лунных дней не считаются одинаково важными по значению. Ежемесячный лунный цикл имеет в себе очень определённые точки повышенного значения, особой силы – лунные пробелы, окна возможностей.

Именно в этих лунных пробелах, просветах или открытиях можно получить особое глубокое представление о разных областях нашей собственной жизни, прозрение. Фактически, тибетцы в полной мере сознательно используют эти лунные пробелы для выполнения очень конкретных духовных практик, ритуалов.

То есть некоторые из тридцати лунных дней на протяжении веков оказались особенно благоприятными для конкретных видов деятельности – медитаций, ритуалов, начинаний.

На Востоке мудрецы говорят о ментальных омрачениях, клешах, которые, как правило, затуманивают наши умы, застилают восприятие, но которые могут иногда проясняться, рассеиваться, точно так же, как яркое Солнце временами выходит из-за тяжёлых облаков.

Эти редкие моменты ясности сознания – это пробелы, просветы в облаках омрачений. Из чтения восточной философской литературы по этому важному вопросу возникает устойчивое ощущение, что в общем, в среднем жизнь обычного человека воспринимается восточными мудрецами как постоянно наполненная шумом наших собственных проблем, обманов, иллюзий, что делает ясное понимание реальности очень и очень сложным.

Эти ментальные омрачения могут быть чрезвычайно многочисленными, разнообразными, а их постепенное накопление составляет сумму нашего невежества – того, что мы упорно игнорируем, не замечаем.

Поэтому в восточных странах эти точки артикуляции, сочленения или окна во времени и пространстве, лунные промежутки, очень высоко ценятся, считаются драгоценными. На самом деле, весь восточный астрологический подход состоит в том, чтобы тщательно проанализировать лунный цикл в мельчайших подробностях, чтобы точно изолировать, определить эти моменты, пробелы во времени и пространстве, где можно получить ясное представление о нашей большей ситуации, увидеть правду.

Большая часть повседневной духовной практики в восточных религиях, буддизме и индуизме, сводится к тщательному планированию точных времён для личной практики медитации или ритуальной деятельности, построенной вокруг естественной серии пробелов, которые можно обнаружить, найти в непрерывном лунном цикле. По-своему это очень научный, эмпирический подход, основанный на наблюдениях. На Востоке мудрецы были проницательными, тонкими наблюдателями природы разума на протяжении многих веков и тысячелетий.

Западное понимание ясных дней

Здесь, на Западе, мы вовсе не чужды понятию ясных дней в нашем сознании, моментов прозрения. У нас тоже они есть, случаются! Единственное ключевое отличие состоит в том, что мы склонны полагать, верить, что эти так называемые ясные дни, моменты озарения кажутся случайными, спонтанными – происходят время от времени без системы.

Более изощрённый, тонкий и очень древний психологический анализ Востока убедительно обнаружил, что эти ясные дни, моменты прозрения по большей части – всё что угодно, кроме случайных событий. У них есть свой внутренний порядок, ритм, и часто этот порядок может быть чётко связан с определёнными фазами Луны, предсказан.

Таким образом, каждый раз, каждый месяц есть определённые моменты, когда более благоприятно, целесообразно или эффективно выполнять или участвовать в одном конкретном виде или другом виде деятельности. Это моменты, когда мы можем видеть сквозь облака омрачений. Возникают общие, повторяющиеся пробелы в общем затенении или облачности нашего беспокойного разума – окна, когда возможно проникновение в суть, прозрение.

Практическое использование лунных пробелов

Как уже неоднократно отмечалось, времена, моменты, когда можно видеть без затенения, видеть ясно суть вещей, очень высоко ценятся, почитаются в традиции тибетской дхармы и индуизма. Они рассматриваются как реальные драгоценные возможности для глубокого понимания и последующего духовного развития, которое создаёт, порождает такое понимание, инсайт.

Знание того, когда именно и где искать эти пробелы, просветы в омрачениях, было предметом глубокого изучения и практических исследований в Тибете на протяжении многих веков, тысячелетий. И это совсем не просто сухие академические исследования, зарезервированные, предназначенные для учёных монахов. Каждый человек в этих странах использует лунный календарь на регулярной, ежедневной основе для планирования жизни.

Лунные пробелы активно используются для планирования широкого спектра событий в тибетском и индийском календаре – от поиска оптимального времени, необходимого для проведения простой церемонии исцеления больного, до полномасштабных священных посвящений, инициаций учеников.

Помимо осознания того, когда именно эти лунные пробелы могут быть испытаны, пережиты, другая критически важная вещь, которую нужно знать об этом предмете – это то, что конкретно нужно делать, когда возникают эти пробелы, как их использовать. Как вы можете себе представить, существует широкий спектр различных практик, в зависимости от конкретного лунного промежутка, фазы и личных потребностей практикующего, его уровня.

Однако в общем и целом эти особые временные интервалы лунного времени, окна отложены, зарезервированы для специального наблюдения, практики. Тибетцы наблюдают в эти дни с большим вниманием, осознанностью и заботой. Фактически, во многих восточных странах у них нет западной субботы и воскресенья как выходных. Вместо этого новолунные и полнолунные дни считаются священными днями, праздниками, и в это время обычные повседневные процедуры приостанавливаются. Это дни для особого наблюдения, практики.

Значение слова «наблюдение»

Это слово «наблюдение» заслуживает особого упоминания и объяснения, поскольку именно это в первую очередь происходит в это время. На Западе мы могли бы использовать более знакомое слово «медитация» для описания этого процесса. В Тибете, Индии есть много специальных слов, терминов, которые подпадают под общую концепцию медитации, обозначая разные виды практик.

Слово «наблюдать» намного, гораздо ближе к тому, что реально происходит во время этих лунных пробелов в восточной практике. Соблюдайте, наблюдайте характер, качество дня. Наблюдайте внимательно за своим умом в это особое

время. Будьте максимально настороже, бдительны, действуйте осознанно и найдите время, чтобы просто внимательно осмотреть себя, свой ум, течение времени – то, что есть в настоящем моменте.

Многие великие учителя дхармы, просветлённые мастера неоднократно указывали на наличие естественных пробелов в нашей жизни – моментов, когда возможна ясность восприятия и реальное глубокое понимание природы реальности.

И чтобы мы не зашли слишком далеко в своих фантазиях, сидя там и пассивно ожидая пробела во времени или пространстве, позвольте мне повторить важнейший момент: разрыв, просвет, который появляется в сознании – это пробел именно в нашем конкретном, индивидуальном наборе омрачений, в нашей собственной личной облачности ума.

Когда такой редкий разрыв, просветление имеет место, может быть интенсивное, яркое понимание некоторых важных аспектов нашей жизненной ситуации, последствия и влияние которых остаются с нами в течение длительного времени, месяцев. Один короткий момент реального понимания или ясного видения может занять несколько недель или даже месяцев, чтобы полностью осмотреть его, проанализировать в ретроспективе, интегрировать.

Каждый раз, когда мы сознательно приносим это переживание на ум, вспоминаем, его богатство таково, глубина такова, что оно продолжает быть неисчерпаемым источником вдохновения, мудрости. Вот что такое настоящие лунные пробелы – моменты прозрения.

На этом этапе есть надежда, что у вас сформировалось общее ясное представление о том, что такое лунные пробелы, окна и как вы можете практически использовать их в своей жизни для развития.

Эти драгоценные лунные возможности иногда справедливо упоминаются как промежутки, разрывы или отверстия в непрерывном плотном потоке нашей обычной жизни – окна в иную реальность. Восточные мудрецы понимают эти пробелы как точки сочленения, артикуляции, так же, как локоть на руке, где рука артикулирована, сгибается.

Это естественные суставы, шарниры или промежутки во времени и пространстве, на которые время и пространство поворачиваются, вращаются, и через которые иногда можно получить прямой доступ к информации о более крупном динамичном жизненном процессе, который уже полностью инкапсулирует, включает нас.

Измерение лунных дней – титхи

В Индии, Непале и Тибете 29,5-дневный лунный синодический цикл, время от новолуния до новолуния, делится на 30 равных частей, называемых титхи. Титхи или лунный день – это время, промежуток, которое требуется для аспекта, угла между Солнцем и Луной (удлинение, угловое разделение), чтобы достичь величины, кратной 12 градусам.

Таким образом, каждый титхи, лунный день составляет ровно 12 градусов углового разделения от Солнца, измеряемого по эклиптике. Интересным может быть тот факт, что каждый титхи дополнительно подразделяется на две меньшие части, называемые каранами, и что это дополнительное тонкое подразделение находит очень широкое практическое применение в Индии, Тибете и других восточных странах для ещё более точного выбора времени.

Однако для целей этой обзорной статьи вполне достаточно базового разделения лунного цикла на 30 частей или лунных дней, чтобы понять суть системы.

Способ точного измерения титхи заключается в следующем принципе. Момент точного новолуния, соединения Солнца и Луны (0° угловое расщепление от Солнца) обозначает одновременно конец 30-го лунного дня предыдущего цикла и начало первого лунного дня нового цикла.

Первый лунный день заканчивается на 12° отделения Луны от Солнца, и сразу же начинается второй лунный день. И так оно и происходит последовательно, день за днём, и вокруг по кругу. Единственная часть этой системы, которая может сбить с толку западного человека, состоит в том, что 30-й лунный день (348-360 градусов) считается днём новолуния, а 15-й лунный день (168-180°) считается днём полнолуния.

Однако эти особые дни отмечаются, празднуются на следующий день после астрономического события, что создаёт некоторую путаницу.

Различия в подходах к четвертям

Похоже, что хотя Восток и Запад согласны с фундаментальной важностью новых и полных Лун как ключевых точек цикла, существует значительно меньше конгруэнтности, совпадения, когда речь идёт о лунных четвертях. Здесь, на Западе, лунные кварталы, квадратуры считаются важными после новолунных и полнолунных времён.

Однако на Востоке, в тибетской и индийской традиции, есть другие дни цикла, которые считаются даже более важными и значимыми, такие как 10-й и 25-й лунные дни, которым уделяется особое внимание.

В обеих традициях, восточной и западной, есть полное согласие, что 2 или 3 дня, непосредственно предшествующие моменту новолуния, являются трудными, сложными, требующими особого внимания и наблюдения. На Западе эти дни традиционно называются временем темноты Луны, или днями дьявола, днями, когда более тёмные, хаотичные силы имеют власть, влияние.

Обе традиции единодушно подтверждают, что мы как бы с трудом переживаем, продираемся через эти последние тяжёлые дни каждый месяц. Убедитесь сами, понаблюдайте. За два-три дня до новолуния может быть объективно трудное время – упадок сил, депрессия, конфликты.

Восток находится в полном согласии по этому важному вопросу, и дни непосредственно до новолуния специально отложены для призывания жестоких, гневных защитников дхармы – тех энергий, божеств, которые отражают вред, негатив и защищают нас в худшие, самые тёмные времена.

Дни очищения и защиты

В частности, 29-й лунный день (за один день до новолуния) специально называется днём защиты дхармы, днём защитников. Это особое время, полностью отданное очищению на всех уровнях и тщательной подготовке к священному моменту новолуния, новому началу.

Ритуальные посты, публичная исповедь ошибок и проступков, очистительные церемонии – всё это обычная, стандартная практика в этот день. Аналогичным образом дни, предшествующие полной Луне (13-й и 14-й лунные дни), также являются днями очищения, днями, в которые снова призываются, обращаются различные божества-хранители и защитники энергии, но несколько более мягким, сдержанным образом.

Например, 14-й лунный день очень часто отдают огненной пудже – ритуальной очистке огнём, сжиганию негатива. Таким образом, в течение дней, предшествующих важным полнолунию и новолунию, есть серьёзные попытки очищения как физического тела, так и психики, ума в подготовке к таким благоприятным священным событиям.

Из обширной литературы совершенно ясно видно, что времена новолуния и полнолуния считаются очень важными, ключевыми. Эти особые дни специально отложены для особых ритуалов, практик и коллективного поклонения, богослужения.

Как уже указывалось, полнолуние и новолуние (причём полнолуние больше, чем новолуние) – это времена коллективного богослужения, общественного собрания и публичного исповедания грехов. Во многих духовных традициях Востока монахи, ламы и священники обязательно собираются в эти дни на целый день особого соблюдения, практики.

Мужской и женский принципы цикла

На Востоке празднование полнолуния и целая первая половина лунного цикла, восковая фаза, ориентирована, посвящена на мужской элемент сознания, который называется божеством отцовской линии, янским принципом. Новолуние и следующие за ним убывающие две недели цикла передаются богам материнской линии и женскому, иньскому стилю энергии.

Полнолуние завершает мужскую или активную восковую фазу цикла, достигая пика ян. А новолуние завершает женскую, пассивную, ослабевающую фазу месяца, достигая пика инь. Насколько мне известно из изучения западной литературы, такого глубокого гендерного анализа лунного цикла на Западе практически не существует.

Помимо священных новолуния и полнолуния, два самых благоприятных, счастливых лунных дня на Востоке – это 10-й и 25-й дни цикла. 10-й лунный день (108° до 120° от Солнца), называемый Дакским днём, считается особенно благоприятным для призывания, привлечения богов отцовской линии – мужского, янского принципа.

25-й лунный день (288-300° от Солнца), называемый священным Дакини-Днём, полностью передаётся женскому принципу, иньской энергии и материнским божествам в целом, богиням. Эти два дня, 10-й и 25-й лунные дни, являются официальными праздничными днями, днями особых наблюдений, когда делаются дополнительные щедрые предложения божествам и проявляется повышенное внимание к тому, что происходит внутри и вокруг.

В этих точках лунного месяца есть определённое яркое чувство торжества, праздника. Во многих отношениях эти два дня даже соперничают по важности с ключевыми новолунными и полнолунными днями. Дело в том, что эти четыре дня (новолуние, полнолуние, 10-й, 25-й) являются первичными, главными благоприятными днями, как это активно практикуется во многих восточных духовных ритуалах.

Дни здоровья и исцеления

Есть много других лунных дней меньшей важности, которые могут также серьёзно интересовать западных астрологов и целителей. Здоровье, исцеление и долголетие чрезвычайно важны в восточном ритуале, духовной практике, а 8-й и 23-й дни лунного месяца считаются особенно благоприятными для этой важной цели.

Интересно отметить, что именно в эти дни, 8-й и 23-й, оседают, приходятся первые и последние лунные кварталы по западному исчислению. 8-й лунный день (84° до 96° от Солнца) часто специально называют днём Будды Медицины, целительства. Опять же это происходит в мужской или отцовской линии, янской половине месяца.

23-й лунный день (264°-276° от Солнца), происходящий в женской, иньской половине месяца, традиционно посвящён практике Тары, призыванию богини. Тара – могущественное женское божество, тесно связанное со здоровьем, долгой жизнью и исцелением в целом, защитой от болезней.

Раньше мы подробно упоминали дни, отданные очищению от негатива, наиболее заметно 13-й и 29-й лунные дни. Кроме того, в меньших масштабах 9-й и 19-й лунные дни также отмечаются, наблюдаются как дни, когда божества-защитники, гневные формы должны призываться, ссылаться и иметься в виду. Это тоже дни очищения от препятствий.

И есть ещё более мелкие, тонкие подразделения лунного цикла, которые сделаны в продвинутой практике. В этой краткой обзорной статье описания этих крупных дней соблюдения вполне достаточно, чтобы дать нам ясное общее представление о том, как восточные астрологи и практики подходят к использованию лунного цикла.

Следует всегда иметь в виду, что на Востоке астрология практикуется не только узким кругом специалистов, но и широкой общественностью в повседневной жизни. Таким образом, не только профессиональные астрологи активно используют знание лунных дней; абсолютно все люди наблюдают, отмечают эти особые дни в своей жизни.

Практическое применение восточного подхода на Западе

Затем мы можем задать себе важный практический вопрос: как этот восточный подход к циклу лунации может быть реально полезен здесь, на Западе, в нашей культуре? Как упоминалось ранее, главный фундаментальный факт заключается в том, что лунный цикл воспринимается восточными мудрецами как имеющий различные естественные промежутки, суставы или точки артикуляции, которые могут и должны быть сознательно использованы.

Их можно образно рассматривать как щели, трещины в доспехах наших конкретных личных омрачений, слабые места в защите эго. Многие западные традиции тайны, эзотерические школы также наблюдают, отмечают время полнолуния, а иногда и новолуния. Полнолунные размышления, медитации являются довольно общими в магических традициях.

Четвертям Луны, квадратурам уделяется значительно меньше внимания на Западе, и немногие западные развитые ритуалы существуют, насколько мне известно из исследований, для этих промежуточных событий цикла.

Это интуитивный, очевидный факт, что моменты ясности восприятия и понимания, прозрения, пробелы происходят естественным образом в процессе жизни каждого человека. Мы все без исключения извлекаем огромную выгоду из такого понимания, инсайтов.

То, что, по-видимому, предлагает нам богатая Восточная астрологическая традиция, состоит в том открытии, что многие из этих пробелов, моментов прозрения – это не просто случайные события, которые происходят в нашей жизни беспорядочно, хаотично, непредсказуемо.

Они представляют собой регулярные возможности, естественные суставы в ткани момента, когда озарения, идеи как-то более возможны, вероятны, чем в другое обычное время. Поэтому общепринятой мудрой практикой на Востоке является сознательное выделение некоторой значительной части этих особых лунных дней для соблюдения, для медитации, для практики.

Истинное значение медитации

К сожалению, концепция медитации, которую развлекает, понимает широкая общественность здесь, на Западе – это своего рода расслабляющая терапия, способ снять стресс, спокойное время отдыха. Это очень и очень далеко от истины, сути того, что реально считается медитацией, практикой в Индии, Японии, Тибете и других восточных странах с живой духовной традицией.

На самом деле настоящая медитация – это активная форма наблюдения, тренировка внимания. Это пристальное наблюдение того, что есть здесь и сейчас, и что происходит в уме и окружающей среде в настоящий момент. Когда восточный практикующий медитирует в особые благоприятные лунные дни, он сознательно откладывает время, чтобы с особой тщательностью, вниманием наблюдать характер, качество этого конкретного дня, ловить инсайты.

Медитация, преподаваемая в монастырях Тибета и дзэн-центрах Японии – это техника, метод, который систематически увеличивает наши естественные способности наблюдать реальность без искажений. Медитирующий не теряется в глубоком внутреннем пространстве, не «улетает»; это наш ошибочный западный подход к концепции медитации, релаксация.

На Востоке настоящий медитирующий находится прямо здесь, сейчас, в настоящем моменте, бдительно наблюдая за умом и жизнью такими, какие они есть.

Здесь, на Западе, мы только начинаем серьёзно изучать эти методы наблюдения, практики внимательности. Сознательно откладывая время на эти особые лунные дни для практики наблюдения, мы можем быть открыты, восприимчивы и осведомлены о возможностях понимания, инсайта. Такое осознание, бдительность, похоже, является именно тем, что требуется, необходимо для восприятия этих тонких природных событий, пробелов.

Если у нас случается понимание, прозрение в одно из этих особых времён, мы можем быть более склонны придавать ему серьёзное доверие, ценность, зная из традиции, что это происходит в такой-то благоприятный лунный день. И так далее, практика углубляется.

Из восточных духовных учений совершенно ясно, недвусмысленно, что моменты полнолуния и новолуния – это особые времена, когда различные энергетические каналы в психофизическом теле человека каким-то образом выровнены, открыты. Это не означает автоматически, что новолунные или полнолунные дни – это обязательно дни покоя, умиротворения и покоя для всех.

На Востоке в учениях говорится, что хотя новолунный или полнолунный день может иметь склонность, тенденцию быть диким, хаотичным или суматошным для ума и эмоций, любое терпение, уравновешенность или стойкость, которые мы можем собрать, проявить в это непростое время, будут очень щедро вознаграждены прозрениями.

Другими словами, именно в эти дни для нас могут быть доступны глубокие идеи, озарения о природе реальности. Согласно этим же древним учениям, затмение в полнолуние или новолуние считается ещё более благоприятным, мощным временем. В учениях ясно говорится, что во время этих особых редких событий как мужская, так и женская энергия, каналы находятся в одновременном выравнивании – конечная, предельная возможность для прорыва.

Лунный цикл, его тонкие эффекты и скрытые возможности были детально, скрупулёзно проанализированы в восточном учении на протяжении тысячелетий.

Ключевое различие: теория и практика

Таким образом, основное, фундаментальное различие между восточной и западной астрологией, связанное с использованием цикла лунации, заключается в том, что на Востоке любая лунная теория обязательно проводится в жизнь, воплощается. Она существует как практическое руководство к ежедневной практике, а не абстрактное знание.

Другими словами, восточные практики активно практикуют то, что они проповедуют, учат. Здесь, на Западе, мы выглядим несколько более теоретическими, академичными в подходе. Мы читаем книги и обсуждаем интересные идеи о лунном цикле в салонах, но очень немногие астрологи, которых я встречал лично, реально используют цикл лунной фазы в качестве руководства для повседневной личной практики, планирования жизни.

Как общество, культура, мы даже не наблюдаем, не отмечаем полнолуние или новолуние как особые дни, а тем более четверти или любые другие лунные дни. Это правда, что большинство практикующих астрологов хорошо знают о знаке зодиака, в котором транзитом находится Луна в данный момент, но здесь мы рассматриваем не эту часть традиции; мы смотрим конкретно на цикл лунных фаз, титхи.

Или, здесь, на Западе, мы можем знать интеллектуально, что сегодня новолуние или полнолуние, но мы обычно не делаем ничего особенного, необычного в ответ на эту астрологическую информацию, не меняем планы. И, конечно же, широкая общественность, не интересующаяся астрологией, редко даже замечает лунные события, живёт в отрыве от космических ритмов.

Разумная практика наблюдения лунных циклов

Лунный цикл и его драгоценные промежутки, окна доступны абсолютно для всех людей, всё время, каждый месяц. Если мы не соблюдаем, не замечаем эти особые времена, это происходит только потому, что мы сознательно не откладываем времени, чтобы наблюдать внимательно, чтобы проверить это на собственном опыте.

На Востоке большинство людей знакомятся с базовыми, основными методами наблюдения или умственной практикой, тренировкой внимания с раннего детского возраста. К сожалению, практика развития, тренировки разума на Западе не очень хорошо известна широким массам.

Я имею в виду следующее: сколько людей вы знаете лично, кто регулярно практикует наблюдение, осознанность или систематическое использование своего ума каким-либо методичным образом? Большинство из нас наивно полагает, что разум прекрасно, отлично используется именно так, как мы его находим от рождения, и совершенно не требует никакой специальной практики, тренировки, развития.

В духовной практике Тибета, Индии тренировка разума не только приемлема и полезна, но и в значительной степени обязательна, необходима для любого серьёзного практикующего. Это справедливо, истинно для стран таких как Тибет, Непал, Бутан, большая часть Индии и даже части Китая, Кореи и Японии.

Там ум по своей природе считается изначально неуправляемым, диким и крайне трудным для управления без тренировки. Никто здравомыслящий не подумал бы о том, чтобы пытаться много сделать с неподготовленным умом без значительной предварительной практики, обучения. Разумная практика или подготовка, тренировка ума, как её иногда называют, являются стандартным, обычным тарифом, нормой на Востоке.

Мы могли бы задать резонный вопрос: почему этот эффективный стиль практики разума, тренировки внимания никогда толком не приживался в Северной Америке, Европе? Частично это связано с тем огромным недоразумением, что мы все принимаем за медитацию и что мы ошибочно думаем о ней.

Медитация на Западе постепенно стала означать нечто вроде расслабляющей терапии, приятный способ расслабиться и уйти, убежать от всего этого – чтобы избежать беспокойства, стресса мира, погрузившись в созерцание какого-то приятного внутреннего ландшафта, фантазий.

Где-то, возможно, в начале двадцатого столетия слово «медитация» на Западе полностью потеряло какое-либо подобие, сходство с его восточным коллегой, аналогом и стало тем, что больше всего понимают, воспринимают сегодня как медитацию – способ расслабиться, отдохнуть и избавиться от стресса, напряжения.

Конечно, это совершенно не что-то вроде тибетской концепции практики разума или подготовки, тренировки ума, которая тесно связана с очень интенсивным, активным использованием ума, развитием внимания. К сожалению, эта очень активная, бдительная практика разума также подпадает под общий расплывчатый знак «медитация» здесь, на Западе, создавая путаницу.

Указав, прояснив это фундаментальное недоразумение, может быть полезно чётко описать, что реально делают тибетские буддисты и другие восточные практикующие группы, когда они садятся на свои подушки для медитации. В общем, если вы спросите их напрямую, что они делают сидя на подушках, прямой ответ не будет, что они «медитируют» в западном смысле. Они скажут, что они «практикуют» или просто они «сидят», наблюдают. В самом деле, именно это и имеет место в реальности.

Они сидят в определённой позе и внимательно наблюдают за потоком ума, не вмешиваясь.

Есть множество тибетских специальных слов, терминов для различных видов практики разума, медитации, которые возможны на разных уровнях, тогда как на Западе у нас есть только одно расплывчатое, общее слово: медитация, покрывающее всё.

Что такое практика ума – истинная медитация

Самое важное, критическое различие между практикой сидячей медитации, практикой ума и медитацией, как её ошибочно понимают в этой западной стране – заключается в том, что настоящая практика ума – это совершенно не что-то вроде пассивной релаксации или расслабления. Она очень активна, бдительна, требует усилий.

Фактическая базовая техника довольно проста, элементарна, и освоить её основы можно всего лишь за несколько минут инструктажа. И определённо стоит получить эту первоначальную инструкцию от кого-то официально уполномоченного, квалифицированного дать её правильно – от учителя с передачей.

Большинство буддийских центров и некоторых индуистских групп, ашрамов предлагают такую базовую практику ума, обучение медитации. Когда вы активно ищете тренировку, обучение практике ума для работы с лунными циклами, обязательно попросите, уточните технику, которая подчёркивает концентрацию внимания в настоящий момент – присутствие здесь и сейчас, а не некоторые из более мечтательных, расслабляющих методов релаксации или визуализации.

То, что вам реально нужно для эффективного использования лунных пробелов – это стать очень бдительным, тревожным и максимально наблюдательным, внимательным. Этот конкретный метод называется обучением, тренировкой Шаматхи в традиции тибетского буддизма и дза-дзэн, сидячей медитацией в японском дзэн-буддизме.

Научная основа лунного влияния

Геомагнитная активность, исходящая из ауры или магнитосферы, атмосферы Земли, тесно связана со всеми видами земной, мирской деятельности: от качества радиоприёма до впечатляющих полярных сияний, северных дисплеев. Картина, которая постепенно возникает из современных научных исследований последних десятилетий, такова, что каждое небесное тело – Земля, Солнце, Луна, и, возможно, даже каждый из нас, людей – окружено каким-то электромагнитным полем, аурой.

Мы постоянно излучаем тонкую энергию, и это излучение окружает нас незримым коконом и даже удерживает, притягивает некоторые вещи, влияет на окружающее – формируя нашу ауру или мандалу, энергетическое поле.

Современная наука постепенно подтверждает то, что восточные мудрецы знали тысячелетиями – всё в космосе взаимосвязано тонкими энергетическими связями, и Луна оказывает мощное влияние не только на океаны и приливы, но и на сознание, психику человека.

Интеграция восточного и западного подходов

Западная астрология и восточная астрология не противоречат друг другу – они взаимодополняют, обогащают друг друга. Западный подход прекрасно описывает психологические типы людей, рождённых в разные лунные фазы, помогает понять характер и потенциал личности через натальную карту.

Восточный подход предлагает практический инструмент для ежедневного использования – систему выбора благоприятного времени для различных действий, основанную на текущей фазе Луны. Объединение этих двух подходов даёт невероятно мощную систему для жизни в гармонии с космическими ритмами.

Современный западный человек может начать с простого – отмечать в календаре ключевые лунные дни: новолуние, полнолуние, 8-й день (первая четверть), 23-й день (последняя четверть), 10-й и 25-й дни. В эти дни можно выделять хотя бы 10-15 минут для осознанного наблюдения за собой, своим состоянием, медитации.

Постепенно, через несколько месяцев практики, вы начнёте замечать закономерности – как ваше настроение, энергия, ясность ума меняются в соответствии с лунными фазами. Вы научитесь планировать важные дела на благоприятные дни, избегать критических решений в неблагоприятные периоды.

Практические рекомендации для начинающих

Для работы с новолунием (30-й и 1-й лунные дни):

• Проводите ритуалы очищения – физического и энергетического
• Ставьте новые цели, формулируйте намерения на месяц
• Медитируйте на тему: «Что я хочу проявить в этом цикле?»
• Избегайте важных начинаний за 2-3 дня до новолуния (28-29 дни)
• Практикуйте пост или лёгкое питание для очищения

Для работы с растущей Луной (2-14 дни):

• Начинайте новые проекты, особенно в первую неделю (2-7 дни)
• Активно действуйте, воплощайте планы в реальность
• Принимайте витамины, лекарства – усвоение максимально
• Заключайте контракты, сделки
• Наращивайте, расширяйте, приумножайте

Для работы с полнолунием (15-й день):

• Завершайте начатые проекты
• Празднуйте достижения, делитесь результатами
• Медитируйте на тему: «Что я узнал за этот цикл?»
• Избегайте важных решений – эмоции на пике
• Проводите групповые практики, ритуалы
• Заряжайте кристаллы, воду, амулеты лунным светом

Для работы с убывающей Луной (16-29 дни):

• Очищайтесь на всех уровнях – тело, дом, отношения
• Завершайте старые дела, закрывайте проекты
• Избавляйтесь от ненужного, отпускайте прошлое
• Проводите детоксикацию организма
• Анализируйте опыт, извлекайте уроки
• Готовьтесь к новому циклу

Особые благоприятные дни для практики:

• 8-й день: медитация на здоровье, исцеление, работа с телом
• 10-й день: призывание мужской энергии, активные практики, начинания
• 23-й день: работа с женской энергией, исцеление, Тара-практики
• 25-й день: призывание женских божеств, интуиция, мягкие практики

Дни очищения и защиты:

• 9-й и 19-й дни: лёгкое очищение, работа с защитниками
• 13-й день: очищение перед полнолунием, огненные практики
• 29-й день: глубокое очищение перед новолунием, защита

Создание личного лунного календаря практики

Для эффективной работы с лунными циклами создайте свой личный календарь:

1. Отмечайте ключевые дни: Используйте любой лунный календарь или приложение, отмечайте в обычном календаре номера лунных дней, особенно ключевые: 1, 8, 10, 15, 23, 25, 29, 30.
2. Ведите дневник наблюдений: Каждый день кратко записывайте своё состояние, настроение, события. Через 2-3 месяца вы увидите чёткие закономерности связи вашего состояния с лунными фазами.
3. Планируйте заранее: Зная ключевые дни, планируйте важные дела, встречи, практики на благоприятные периоды.
4. Создайте ритуалы: Разработайте простые личные ритуалы для новолуния и полнолуния – это создаст структуру практики.
5. Будьте гибкими: Не превращайте практику в жёсткие правила. Используйте знание лунных циклов как мудрого советчика, а не диктатора.

Групповая практика и лунные круги

Особую силу имеет групповая практика в ключевые лунные дни. На Востоке монахи собираются вместе в дни новолуния и полнолуния для коллективной практики, создавая мощное энергетическое поле.

На Западе возрождается древняя традиция лунных кругов – женских и смешанных групп, собирающихся в новолуние и полнолуние для медитации, ритуалов, обмена опытом. Такие круги создают поддерживающее сообщество практикующих и усиливают индивидуальную практику.

Если у вас есть возможность, создайте или присоединитесь к лунному кругу в вашем городе. Регулярные встречи два раза в месяц помогут поддерживать практику, углублять понимание лунных циклов и создадут пространство для духовного роста.

Препятствия на пути практики

Скептицизм: Многие западные люди скептически относятся к астрологии и лунным влияниям. Не пытайтесь никого убеждать теоретически – просто практикуйте сами и позвольте результатам говорить за себя.

Нерегулярность: Легко начать практику с энтузиазмом и забросить через месяц. Создайте напоминания в телефоне, найдите партнёра по практике для взаимной поддержки.

Ожидание немедленных результатов: Работа с лунными циклами – это тонкая практика, результаты которой проявляются постепенно, через несколько месяцев регулярной практики. Будьте терпеливы.

Чрезмерная сложность: Не пытайтесь сразу использовать все 30 лунных дней и множество практик. Начните с простого – отмечайте новолуние и полнолуние, постепенно добавляя другие ключевые дни.

Культурные различия: Помните, что восточные практики создавались в другой культуре. Адаптируйте их к своей жизни, сохраняя суть, но меняя форму под свои условия.

Мост между мирами

Лунный цикл в восточной астрологии – это не просто экзотическое знание из далёких стран, а практическая мудрость, которая может обогатить жизнь современного западного человека. Восточный подход учит нас жить в ритме с космосом, а не против него, использовать естественные приливы и отливы энергии для максимальной эффективности и гармонии.

Интеграция восточного понимания лунных циклов с западной астрологией создаёт мощную систему для самопознания и саморазвития. Западная астрология отвечает на вопрос «кто я?», показывая наш характер через натальную карту. Восточная астрология отвечает на вопрос «что мне делать сегодня?», предлагая практическое руководство для каждого дня.

Начните с малого – просто начните замечать фазы Луны, отмечайте своё состояние в ключевые дни. Постепенно углубляйте практику, добавляя медитации, ритуалы, планирование по лунному календарю. Через несколько месяцев вы удивитесь, насколько ваша жизнь стала более гармоничной, осознанной и наполненной смыслом.

Луна – наш вечный спутник, космические часы и мудрый учитель. Научившись читать её послания и следовать её ритмам, мы обретаем ключ к более глубокой, осмысленной и гармоничной жизни. Древняя мудрость Востока доступна каждому, кто готов открыть своё сердце и ум для этого знания.

Пусть серебристый свет Луны освещает ваш путь духовного развития, и пусть лунные пробелы приносят вам глубокие прозрения и трансформацию сознания!